Skip to main content
Internet Archive's 25th Anniversary Logo

Full text of "Acatistul Nuntii (2009)"

See other formats


Prof. Lie. Dr. 
Gianina Maria-Cristina Picioru§ 



Acatistul Nuntii 




Teologie pentru azi 



Bucure§ti 
2004 



Acatistul Nuntii 



Condacul 1 



*Jpi 



mratorului Celui Mare §i Dumnezeului 

nostru, Parintelui celui Atoatefacator §i Atottiitor, Care 
a zidit lumea cea vazuta §i cea nevazuta, ca pe o 
mireasa impodobind-o cu preacinstita frumusete; §i 
Celui ce a spanzurat pamantul pe ape §i a fost spanzurat 
pe lemn pentru Mireasa Lui, Preadulcelui Iisus, Mirele 
Bisericii, Care S-a imbracat in ve§mantul preascump al 
sangelui Sau §i a praznuit nunta Sa, insulitandu-Se; §i 
Celui ce pururea sfinte§te, Mangaietorului Duh, Care 
urze§te cu harul Sau haina impodobita §i 
preainfrumusetata Miresei Biserici; Preasfmtei Treimi 
celei deofiinta §i nedespartita, Dumnezeului nostru,Care 
este Iubire §i va sa praznuiasca nunta vesela §i 
preasfanta impreuna cu toti Sfmtii in vecii cei nesfar§iti, 
lauda §i slava Ii aducem, urmand Puterilor cere^ti §i 
strigand: 

Slava Tie, Doamne, Dumnezeul nostru, Cel ce ai 
facut din sufletul §i trupul omenesc mireasa Ta! 

Icosul 1 

Cetele cele nematerialnice, care sunt duhuri §i 

para de foe, neincetat slavoslovind pe Preasfanta 
Treime, s-au minunat §i au laudat intelepciunea 
Ziditorului, cand, luand tarana din pamant, cu mainile 
Sale, a facut pe om §i a suflat asupra lui suflare de viata, 
cinstindu-1 ca pe o incununare §i imparat al creatiei. 

§i in acest vas de lut a binevoit bunatatea Sa a 
ascunde dinarul Chipului Sau §i comoara asemanarii 
Sale, cea mai de pret decat lumea intreaga, §i a ingropa 
stralucirea margaritarului celui dumnezeiesc in eel cu 
nume de tarana, Adam, ca intr-o pe§tera, in care sa-§i 
piece capul §i sa Se odihneasca, Cel pe Care nu-L 



incape tot universul, Care zboara pe aripile vantului si 
Se poarta in caruta de Heruvimi si in car de Serafimi. §i 
spaimantandu-se, au cantat asa: 

Slava Tie, Doamne, Care ai facut pe om, sa fie 
mire si imparat al creatiei, dupa chipul si asemanarea 
Ta; 

Slava Tie, Doamne, ca ai ascuns aurul harului 
Tau intr-un vas de lut, de unde, stricandu-se vasul, 
stralucirea aurului intreaga sa ramana si din nou sa iasa 
la lumina; 

Slava Tie, Doamne, ca ai ascuns de ochii celui 
rau comoara milostivirii Tale, de aceea pazeste si 
sufletele noastre ca pe lumina ochilor sub aripa Ta, 
pentru ca sa nu ne rapeasca inselatorul si sa ne 
departeze de Tine; 

Slava Tie, Doamne, ca pe omul eel prea iubit de 
Tine, 1-ai facut Tie mireasa duhovniceasca si 1-ai asezat 
in Gradina desfatarii, ca sa praznuiasca pururea nunta 
prin vederea fetei Tale si prin vorbirea cu Tine, Cel 
Preadorit sufletului sau; 

Slava Tie, Doamne, ca si universului vazut i-ai 
tesut haina impodobita cu stralucire si frumusete, pentru 
ca bucuria Sfantului Adam sa fie deplina; 

Slava Tie, Doamne, pentru ca ai daruit omului 
putere ca sa stapaneasca intreg universul, incat si asupra 
pestilor marii si a pasarilor cerului si asupra tuturor 
vietuitoarelor de pe pamant a fost stapan; 

Slava Tie, Doamne, caci cu adevarat, 
preafrumoasa rochie de mireasa a avut creatia Ta, 
stralucind soarele si luna in urzeala ei, cu trena de stele, 
hohotind izvoarele si padurile in ras de bucurie si 
tresaltand marile si oceanele; 

Slava Tie, Doamne, ca ai micsorat pe om cu 
putin fata de Ingeri, intocmindu-i trup, dar iarasi cu 
slava si cu cinste 1-ai incununat pe dansul, imbracandu- 
Te Tu insuti in trupul luat din Preacurata Fecioara, intru 
care pamantul a dat rodul sau; 

Slava Tie, Doamne, care nici dupa cadere nu 1-ai 
parasit si nu 1-ai lepadat pe om, cununa creatiei Tale, ci 
ai plecat cerurile si Te-ai intrupat ca sa cauti si sa 
mantuiesti pe eel pierdut; 



Slava Tie, Doamne, Cel ce umblai in Rai in 
racoarea serii, cautandu-1 pe Sfantul Adam, vino §i in 
inserarea sufletelor cuprinse de ispite §i nu lasa cortina 
noptii pacatului sa cada peste ele, ci le striga pe nume 
ca sa se intoarca la pocainta; 

Slava Tie, Doamne, pentru ca ai fagaduit 
Sfmtilor Protoparinti pe Mirele Bisericii, care va zdrobi 
capul §arpelui; 

Slava Tie, Doamne, ca pe Mesia, Mantuitoral 
lumii, L-ai promis primilor oameni, dupa ce au cazut 
din Rai, pentru ca nadejdea lor in milostivirea Ta cea 
nemasurata sa nu piara, ci sa-i calauzeasca la pocainta; 

Slava Tie, Doamne, Dumnezeul nostra, Cel ce ai 
facut din sufletul §i trapul omenesc mireasa Ta! 



Condacul 2 



/~^ c 



icand Dumnezeu pe om dupa chipul Sau, a 

dorit ca el sa ajunga la asemanarea iubirii dumnezeie§ti 
cea plina de smerenie §i jertfelnicie. Pentru aceea, 
barbat §i femeie 1-a facut §i, fiind inca femeia in coasta 
barbatului sau §i vrand Domnul dintra inceput sa 
legiuiasca nunta, i-a binecuvantat §i a zis: Cre§teti §i va 
inmultiti §i umpleti pamdntul §i-l supuneti, ca toti sa 
intelegem ca erau amandoi un singur trap. 

Iar cand a rasarit Sfanta Eva din coasta Sfantului 
Adam, acesta a prorocit despre Hristos §i Biserica 
nascuta din coasta Sa, despre Cel ce nu in frunze de 
smochin, nici in imbracaminte de piele ii va imbraca pe 
Sfintii Lui in ve§nicie, ci in insa§i slava Sa cea ve§nica, 
ca sa fie aidoma trapului Sau indumnezeit, facandu-i pe 
toti madulare ale Trapului Sau, ale Bisericii §i mirese 
ale Sale, care vor slavi neincetat Treimea cea 
Preasfanta, cantand: Aliluia! 



Icosul 2 



Cine poate sa priceapa minunile lui Dumnezeu 

sau cine a fost sfetnicul Lui? Dumnezeu nu a facut-o pe 
Sfanta Eva odata cu Sfantul Adam, pentru ca ea sa se 
nasca din acesta, iar el sa vada nasterea ei in timpul 
somnului sau extatic si sa inteleaga cine este ea, sa vada 
cu ochii mintii luminati de Duhul ca este trup din trupul 
sau. Iar cand a adus-o Dumnezeu insusi la el, i-a daruit 
lui si harul prorociei, pentru ca in lumina si bucuria 
inimii sa o cunoasca duhovniceste, cu adevarat, ca este 
sotia si mireasa lui. 

Caci iubirea este un imens dar dumnezeiesc si 
insotirea intru Cununie este un mare har, pentru care 
trebuie sa iti deschida Dumnezeu ochii mintii si ai 
inimii, spre a primi si a recunoaste adevarata iubire. 

Dar, pentru ca prin femeie a intrat pacatul in 
lume, atunci, rezidind a doua oara pe om, Cuvantul 
insusi, Cel Tare, S-a facut trup si S-a unit cu omul, ca 
sa vindece intreaga fire omeneasca de slabiciune si sa 
nu fie omul singur in lad, pe vecie. Pentru care Ii 
strigam Celui Milostiv cu inimi fierbinti: 

Slava Tie, Doamne, Cel ce nu ai voit sa fie omul 
singur, ci sa aiba alaturi o persoana pe potriva sa si sa 
invete jertfelnicia iubirii; 

Slava Tie, Doamne, caci facand-o pe Sfanta Eva 
din coasta Sfantului Adam, desavarsita si slavita ai 
scos-o pe ea, precum din coasta Ta a rasarit Sfanta 
Biserica, desavarsita, slavita, fara pata sau zbarcitura; 

Slava Tie, Doamne, Cel ce mari taine si 
preaslavite si mai presus de fire ai asezat in 
preinchipuirea aceasta; 

Slava Tie, Doamne, ca iesind Sfanta Eva din 
coasta Sfantului Adam, acesta a prorocit ca va lasa 
omul pe tatal si pe mama sa si se va uni cu femeia sa si 
vor fi amandoi un singur trup; 

Slava Tie, Doamne, ca prorocia Sfantului Adam 
s-a implinit deplin in Hristos, Care a plecat cerurile si 



S-a pogorat, fara a Se desparti de sanurile Parintelui 
Sau, §i S-a unit cu preaiubita Lui Mireasa, Biserica, 
fiind un trup cu ea; 

Slava Tie, Doamne, ca atat de mult ai cinstit Tu 
neamul omenesc, meat suprema iubire i-ai aratat lui, 
cand nu numai copii sau fii sau frati sau prieteni i-ai 
numit pe oameni, ci §i mirese ale Tale ai numit sufletele 
aprinse de dorul §i de dragostea Ta; 

Slava Tie, Doamne, caci in aceasta profetie, 
pentru prima data Te-ai numit om iar pe Sfanta Biserica 
Ta ai mimit-ofemeie, fiind Mireasa Ta; 

Slava Tie, Doamne, ca inca fiind Sfanta Eva in 
sanul Sfantului Adam, ai binecuvantat nunta, 
binecuvanteaza §i pe cei ce se casatoresc §i iubirea lor, 
§i fa-i pe ei sa fie un singur trup duhovnicesc §i sa. 
petreaca impreuna viata fericita, ramanand femeia in 
sanul barbatului sau evlavios si bucurandu-se ca §i 
Dreptii in sanul Sfantului Avraam §i ca Biserica in 
sanul lui Hristos; 

Slava Tie, Doamne, caci creand femeia din 
barbatul sau, ai adus-o Insuti la el, luand-o de mana, 
aratand iara§i mare cinste omului, ca §i atunci cand ai 
luat in maini tarana din pamant §i 1-ai plamadit; 

Slava Tie, Doamne, ca Sfantul Adam a ramas 
uimit de frumusetea Sfmtei Eva §i a recunoscut in ea pe 
cea de o fire cu el §i slava fetei sale; 

Slava Tie, Doamne, ca na§terea Sfintei Eva a 
adus atata bucurie omului, incat s-a umplut de har 
prorocesc vazand-o sT a recunoscut in ea iubirea §i sotia 
vietii lui, trup din trupul sau §i os din oasele sale; 

Slava Tie, Doamne, ca §i noi, Biserica Ta, 
suntem trup din Trupul Tau §i os din oasele Tale, 
miluie§te-ne pe noi; 

Slava Tie, Doamne, Dumnezeul nostra, Cel ce ai 
facut din sufletul §i trupul omenesc mireasa Ta! 



Condacul 3 



Ui 



rand Bunul Dumnezeu sa zideasca femeia, a 

adus somn greu asupra Sfantului Adam, preinchipuind, 
in marea Sa intelepciune, somnul greu al mortii pe 



Cruce a Mantuitorului, caci din coasta impunsa a lui 
Hristos s-a nascut Sfanta Biserica. 

Pacatuind insa Sfintii Protoparinti, Dumnezeu 
Cel iubitor de oameni i-a chemat la pocainta, ca sa-§i 
recunoasca gre§eala §i ca fiecare, cu iubire §i 
jertfelnicie, sa-§i asume pacatul §i pentru celalalt. 

Dar nefacand ei aceasta, a venit Hristos, Fiul lui 
Dumnezeu, Care, nevinovat fiind, a primit sa moara 
pentru toti §i sa Se rastigneasca pentru Mireasa Lui, 
aratandu-ne adevaratul chip al iubirii. Caruia ii aducem 
cantare de lauda: Aliluia! 



Icosul 3 

/vasarind Sfanta Eva din Sfantul Adam, am 

vazut na^tere mai presus de fire, care - dupa cum spune 
privighetoarea Teologiei, Sfantul Simeon Noul Teolog 
- a preinchipuit na§terea Domnului §i Mantuitorului 
nostra Iisus Hristos din Preacurata Fecioara, din Maica 
fara de tata, sub vremi. 

Intelepciunea §i-a zidit Sie§i casa, intrupandu-Se 
din Fecioara §i Cel care a facut pe femeie din coasta 
barbatului sau, §i-a intocmit Lui trap din curatele 
sangiuiri ale Fecioarei Maicii Sale. Domnul astfel ne-a 
invatat ca El este Ziditoral tuturor §i unde dore§te se 
biruie§te randuiala firii. 

Caci a§a a fost la na^terea Sfintei Eva din 
barbatul ei §i iara§i, la plinirea vremii, a rasarit El, Viata 
cea adevarata §i ve^nica, din pantecele cel mai 
incapator §i mai fericit decat cerurile, dandu-ne noua 
mari §i minunate semne ale nuntii ce va sa vina, celei 
nesfar§ite, pentru care laudam slava Sa, in veci: 

Slava Tie, Doamne, care ai unit nunta §i na§terea 
prin cuvintele binecuvantarii Tale: Cre§teti §i va 
inmultiti; 

Slava Tie, Doamne, pentru ca ai aratat-o pe 
Sfanta Eva a fi, in acela§i timp,fiica §i mireasa, iar pe 
Preacurata Fecioara, cu mult mai mult, ai aratat-o §i 



fiica Ta, dar §i Maica Ta §i Mireasa Ta, pe care oglinda 
Sfmtilor Proroci mai dinainte a inchipuit-o; 

Slava Tie, Doamne, pentru ca ai pus inceput 
neamului omenesc in feciorie §i in na§terea cea mai 
presus de fire §i in nunta cea duhovniceasca §i sfanta, 
iar cand ai zidit a doua oara pe om, iara§i ai unit 
fecioria §i na§terea cea negraita; 

Slava Tie, Doamne, care prin na§terea Sfmtei 
Eva din Sfantul Adam, in timpului somnului extatic al 
acestuia, ai inchipuit na§terea cea duhovniceasca, in 
extaz dumnezeiesc, a omului nou din cel vechi; 

Slava Tie, Doamne, caci a§a cum femeia a ie§it 
din barbat, fiind slava barbatului sau, a§a §i omul 
duhovnicesc se na§te din sine, prin ie§ire din sine 
extatica §i se face, din om trupesc, om induhovnicit §i 
slavit, privind negrait slava lui Dumnezeu; 

Slava Tie, Doamne, Cel ce ne dai noua a ne na§te 
atat trupe§te, dar mai vartos, a doua oara, duhovnice§te, 
din Preasfant Trupul §i Preascump Sangele Tau 
euharistic, fara de care viata in noi nu avem cu 
adevarat; 

Slava Tie, Doamne, Care ne hrane§ti pe noi cu 
insuti Sfant Trupul Tau, iubindu-ne mai presus de orice 
iubire pamanteasca, Cel ce e§ti §i Tatal nostru §i Mama 
noastra §i Mirele cel Preadorit al sufletelor noastre; 

Slava Tie, Doamne, Cel ce ai vrut sa arati, inca 
de la facerea lumii, adevarat nunta §i na§tere, cea mai 
presus de fire §i duhovniceasca, pe care ai a§ezat-o ca 
inceput al neamului omenesc; 

Slava Tie, Doamne, Care prin acestea lamurit ne 
faci cunoscut, ca Tu §i altfel ai fi putut inmulti neamul 
omenesc, pe care 1-ai binecuvantat, daca Sfmtii 
Protoparinti nu ar fi cazut; 

Slava Tie, Doamne, ca ai unit na^terea cu fecioria 
dintru inceput, invatandu-ne ca pentru na§terea cea 
duhovniceasca e nevoie de multa curatie dumnezeiasca 
§i de fecioria sufletului §i a trupului; 

Slava Tie, Doamne, caci ai binecuvantat, de la 
inceputul lumii, nunta §i ea nu este un apanaj al 
omenitatii cazute, ci un dar dumnezeiesc §i preasfant al 
iubirii Tale de oameni; 

Slava Tie, Doamne, pentru ca atat de mult ne-ai 
iubit §i ne-ai cinstit, incat unirea Ta duhovniceasca cu 



sufletul slant ai numit-o nunta, ca un preambul al 
ve§nicei praznuiri in Imparatia Ta; 

Slava Tie, Doamne, Dumnezeul nostru, Cel ce ai 
facut din sufletul §i trupul omenesc mireasa Ta! 



Condacul 4 

CAfor de nebunie a suflat diavolul asupra 

neamului omenesc, vrand sa il indeparteze §i sa il rupa 
cu totul de iubirea lui Dumnezeu, indemnandu-i adesea 
pe oameni la pacate multe §i grele. §i de multe ori au 
amarat pe Dumnezeu, Facatorul lor, ajungand numai 
trup §i pacatuind in insu§i trupul lor. 

Inca §i sfarsTtul intunecarii §i al rautatilor, care e 
inchinarea idoleasca, a numit-o Dumnezeu desfrdnare, 
fiindca din neinfranarea inimii §i a trupului §i din pofte 
necurate s-a iscat aceasta cugetare patima§a §i toata 
idolatria patimilor. 

Insa Bunul §i Multmilostivul nostru Dumnezeu 
nu a lasat sa piara lumea in pacate, ci cu §tiuta Sa iubire 
de oameni a condus-o catre mantuire, pentru care 
Ingerii in cer §i oamenii cei luminati de har, pe pamant, 
slavoslovesc neincetat, cantand Preacuratei Treimi: 
Aliluia! 



Icosul 4 



^ 



ca neamurile au ratacit din calea cea 

dreapta §i s-au afundat in pacate grele, macar poporul 
ales ar fi trebuit sa fie credincios Bdrbatului tuturor 
doririlor, lui Mesia, lui Hristos. Insa sT acesta a fugit de 
Dumnezeul lui §i §i-a osandit la moarte Mirele ceresc. 

Dar, prin intelepciunea cea negraita a Ziditorului, 
mai multi sunt fiii celei sterpe, care nu na§tea, decat fiii 
celei ce avea barbat, caci mai multi fii na§te Biserica 
Noului Legamant, Sfanta Biserica Ortodoxa §i 
soborniceasca, decat sinagoga iudaica, care a avut 



barbat - pe Dumnezeul Cel adevarat - dar L-a dat sa fie 
rastignit. 

Pentru care iconomie dumnezeiasca a mantuirii 
noastre, cantam lui Dumnezeu asa: 

Slava Tie, Doamne, Cel ce ai inecat odata 
pacatele oamenilor in apele potopului maniei Tale, ale 
celor care devenisera numai trup si care nu mai puteau 
fi temple ale Duhului Sfant; 

Slava Tie, Doamne, care urasti pacatul, dar 
miluiesti pe pacatosii care se pocaiesc si care, prin gura 
dumnezeiescului Pavel ai spus, ca orice pacat este in 
afara de trup, dar cine desfraneaza pacatuieste in insusi 
trupul sau; 

Slava Tie, Doamne, care ne-ai invatat ca pacatele 
se intampla pentru ca nu avem iubire, pentru ca cel care 
este din Dumnezeu si Te iubeste pe Tine, nu 
pacatuieste; 

Slava Tie, Doamne, ca si Sodoma si Gomora le- 
ai ars cu foe si pucioasa pentru faradelegile lor, scoate- 
ne si pe noi din lume ca pe Sfantul Lot din Sodoma si 
ne ridica mintea la cer; 

Slava Tie, Doamne, si ne izbaveste pe noi de 
necredinta sotiei Sfantului Lot si de privirea inapoi spre 
cele pamantesti si desarte, odata ce am pus mana pe 
plug si vrem sa aram pamantul inimii noastre de spinii 
pacatelor; 

Slava Tie, Doamne, care oarecand in istorie ai 
pedepsit cu iubire de oameni necredinciosia si rautatea, 
ca sa nu se inmulteasca aceste plagi pe pamant si sa 
ajunga nevindecabile; 

Slava Tie, Doamne, si nu ne lasa pe noi sa cadem 
prada farmecelor diavolesti ale lumii cazute, care, ca o 
alta Dalila desfranata, ne indeparteaza de harul Tau, ne 
orbeste si ne leaga puterile sufletului, daca nu ne 
acoperi Tu sub aripile Tale; 

Slava Tie, Doamne, mantuieste-ne pe noi de betia 
patimilor si a simturilor, prin care ne asemanam cu 
dobitoacele cele necuvantatoare si ne inchinam la viteii 
de aur ai poftelor, care ne intuneca judecata; 

Slava Tie, Doamne, care ai primit pocainta 
Sfantului David si pe a Sfantului Manase, miluieste-ne 



10 



§i pe noi §i ne une§te cu Tine in veci, de§i nu avem in 
inimi cuptorul pocaintei lor ca un foe curatitor; 

Slava Tie, Doamne, care prin apele Sfantului 
Botez §i prin lacrimile pocaintei, covar§e§ti potopul 
patimilor §i al pacatelor noastre §i stingi vapaia ve§nica 
ce ne a^teapta; 

Slava Tie, Doamne, Cel ce ne prime§ti iara§i, 
dupa ce ne-am intinat, prin marturisire §i pocainta, la 
Cina Ta euharistica §i ne faci, din nou, din fii pierduti, 
mirese ale Tale; 

Slava Tie, Doamne, care ai pus in degetul fiului 
desfranat, ce s-a pocait, inel de nunta, prime^te §i 
sufletele noastre, care s-au innegrit cu multe pacate §i 
ne daruie§te haina luminoasa sufletului nostru in 
camara Ta de nunta; 

Slava Tie, Doamne, Dumnezeul nostru, Cel ce ai 
facut din sufletul §i trupul omenesc mireasa Ta! 



Condacul 5 



Cand a vazut Dumnezeu ca neamul omenesc 

pururea spre rau alearga §i nu se intelepte§te deloc, ci 
mai mult se cufunda in prapastiile Iadului, inmultindu- 
§i peste masura pacatele, atunci a hotarat sa-§i 
osebeasca Sie§i popor nou, pe care 1-a ingradit prin 
Lege §i 1-a povatuit prin Sfmtii Sai in Tara Fagaduintei, 
vrand sa il aduca la limanul odihnei dumnezeie§ti. 

Intru Sfantul Avraam, Domnul a pus inceput unui 
popor nou, al celor credincio§i, mai numeros decat 
stelele cerului. §i numindu-Se pe Sine Dumnezeul lui 
Avraam §i Dumnezeul lui Isaac si Dumnezeul lui Iacov, 
ne-a luminat ochii cei duhovnice§ti ai inimii, ca sa 
cunoa§tem pe Preasfanta Treime, un singur Dumnezeu 
intreit in persoane, Dumnezeul celor vii, al celor ce ies 
din pamantul acesta plin de spini §i din rudeniile 
trupe§ti, parasind pe casnicii cugetarii de§arte §i 
facandu-se pe ei in§i§i israeliteni adevarati, care vad cu 
mintea curata pe Mirele Bisericii §i al sufletelor lor §i Ii 
striga Aceluia neincetat: Aliluia! 



11 



Icosul 5 



^, 



rind sa arate iubirea Sa neasemanata catre 

oaia cea pierduta §i vrand sa povatuiasca pe cei 
ratacitori la lumina adevarului, pentru aceasta a lasat 
Dumnezeu ca fiecare nou inceput al omenirii sa rasara 
din trei barbati, inchipuind ca adevaratul Parinte al 
omenirii este Dumnezeu in Preasfanta Treime. 

Caci a doua oara inmultindu-se neamul omenesc 

5 

pe pamant, s-a nascut din Ham, Sem §i Iafet, fiii 
Sfantului Noe. 

§i iara§i, neamul celor credincio§i s-a ivit din cei 
trei Sfinti Patriarhi, Avraam, Isaac §i Iacov. Pentru care 
intelepciune §i purtare de grija negraita slavim §i 
laudam pururea pe Cei iubitor de oameni: 

Slava Tie, Doamne, pentru ca nu 1-ai parasit 
niciodata pe omul pe care, cu nespusa iubire, 1-ai ales 
Tie mireasa ve§nica, caruia i-ai §i poruncit sa nu 
numeasca pe nimeni tata pe pamant, pentru ca un 
singur Tata are in cer; 

Slava Tie, Doamne, ca ai aratat din nou na§terea 
poporului Tau, pe care 1-ai ales, a fi mai presus de fire, 
caci Sfintii Avraam §i Sarra la batranete au nascut fiu, 
nu din pofta trupului, ci din binecuvantarea Ta; 

Slava Tie, Doamne, Prea Sfanta Treime, ca 
cercetand pe robul Tau Avraam la stejarul lui Mamvri, 
1-ai binecuvantat pe el §i pe sotia lui §i le-ai binevestit 
na§terea unui fiu, numit Isaac, adica rds; 

Slava Tie, Doamne, ca Sfantul Isaac a 
preinchipuit pe Hristos, Veselia cea ve§nica a inimilor 
noastre §i Cei ce §terge toata lacrima de pe fata tuturor, 
care daruie§te ras de bucurie maicilor nascatoare de 
prunci, dar §i sufletelor roditoare ce Ii aduc Lui parga 
ostenelilor lor; 

Slava Tie, Doamne, ca §i Sfmtele Rebeca §i 
Rahila au nascut fii numai dupa ce li s-a dezlegat, prin 
rugaciune, starpiciunea pantecelui, dezleaga §i 
nerodirea celor care se roaga Tie, dar §i pe a sufletelor 
noastre §i ne da sa culegem, ca Sfantul Isaac, rod insutit 
al credintei §i al iubirii; 



12 



Slava Tie, Doamne si daruieste celor care vor sa 
se casatoreasca si celor casatoriti harul iubirii, asa cum 
1-ai daruit Sfmtilor Avraam si Sarra, Isaac si Rebeca, 
Iacov si Rahila; 

Slava Tie, Doamne si ne izbaveste de orbirea 
mintii si ne deschide pantecele inimii, ca sa creasca in 
el rodul dragostei dumnezeiesti si sa nasca inimile 
noastre mladite ale iubirii de Dumnezeu si de oameni, 
facandu-se sufletele noastre ca o vie roditoare; 

Slava Tie, Doamne, Care, in slujba Sfintei 
Cununii, binecuvintezi pe cei ce se casatoresc ca pe 
Sfintii Avraam si Sarra, Isaac si Rebeca, Iacov si 
Rahila, umple-i pe ei de harul, sfmtenia si bucuria 
acelora; 

Slava Tie, Doamne, caci nu este iubire mai mare 
decat cea care se legiuieste prin Sfanta Taina a Nuntii si 
in chipul acesteia ai aratat iubirea Ta pentru om, care 
este coplesitoare; 

Slava Tie, Doamne, ca in Taina Cununiei dintre 
barbat si femeie ai ascuns Taina Nuntii si a iubirii celei 
mai profunde dintre Dumnezeu si om; 

Slava Tie, Doamne, ca in iubirea lui Avraam 
pentru Sarra, a lui Isaac pentru Rebeca si a lui Iacov 
pentru Rahila ai preinchipuit iubirea cea neajunsa a 
Mirelui Ceresc pentru Biserica Sa; 

Slava Tie, Doamne, ca precum Sfantului Iacov i 
s-au parut cei 7 ani in care a muncit pentru Sfanta 
Rahila a fi numai cateva zile, pentru ca o iubea, asa si 
Tie, Preadulcelui nostru Mire, Iisuse, Ti s-au parut 
putine chinurile amare din Saptamana Patimilor, pentru 
Mireasa Ta; 

Slava Tie, Doamne, Dumnezeul nostru, Cei ce ai 
facut din sufletul si trupul omenesc mireasa Ta! 



Condacul 6 



_^ti Sfanta Slujba a Cununiei ai inspirat 

Doamne, cu harul Tau, pe dumnezeiestii Parinti, care au 
intocmit-o, ca sa ceara pentru cei casatoriti paza Ta, 
precum Tu ai pazit pe Sfantul Noe in corabie, pe 



13 



Sfantul Proroc Iona in pantecele chitului §i pe Sfintii 
trei tineri in cuptorul de foe din Babilon, ca sa nu fie 
sotii acoperiti de potopul pacatelor, nici inghititi de 
balaurul eel vechi §i nici ar§i de vapaia ispitelor din 
aceasta lume, ci sa se racoreasca cu adierile iubirii Tale. 
Tu e§ti Sfmtitorul nuntii celei tainice §i preacurate §i 
Legiuitorul nuntii celei trupe§ti, care ai unit tainic 
inimile robilor Tai §i ai pus dragostea legatura 
neintrerupta §i Tu e§ti Cel ce binecuvintezi pe cei ce se 
casatoresc cu bucuria pe care a avut-o Sfanta Elena, 
atunci cand a aflat Sfanta Cruce cea de viata purtatoare. 

O, tainica iubire a mirilor intre ei §i pentru Tine, 
Mirele dorit al inimilor lor, Cel rastignit §i inviat, Cel 
Preadorit §i aflat, dupa care sufletele noastre tanjesc ca 
cerbul dupa izvoarele apelor! 

Pentru care bucurie §i luminare, cei casatoriti 
dupa Legea Ta sj cei ce-§i umplu burdufurile sufletelor 
de iubire, striga Tie, Doamne: Aliluia! 



Icosul 6 



jh» 



ireasa sa se bucure §i sa se veseleasca de 

aflarea mirelui ei, a capului ei duhovnicesc §i pentru 
darul ce nepretuit al iubirii, precum s-a bucurat Sfanta 
Elena la aflarea Sfintei Cruci. 

Iar mirele sa fie fericit pentru aflarea miresei lui, 
a celei harazite lui de Dumnezeu. Caci Cel ce a fost pe 
Cruce pironit este Mirele tuturor celor ce iubesc Crucea 
Lui §i care, ferindu-sj ochii sa nu vada de§ertaciunea, i§i 
pironesc mintea spre noul §arpe de arama, Care, 
precum toiagul Sfantului Moise, inghite §erpii cei 
venino^i duhovnice^te §i vindeca orice boala §i orice 
neputinta iscata de musxaturile §arpelui celui vechi, 
Satana. 

Prin casatorie, mirii primesc in dar harul iubirii 
celei ce se rastigne§te pentru cel de alaturi §i, pazind ca 
pe o comoara in inimi bucuria Sfintei Elena, cu care au 
fost binecuvantati, lui Dumnezeu Ii canta laude ca 
acestea: 



14 



Slava Tie, Doamne, Care ne umpli pe noi cu 
mireasma iubirii, al carui nume este mir varsat, pe care 
sufletele curate §i mintile feciorelnice, chiar §i in 
casatorie traind, Te iubesc, caci iubire de Sfanta Crucea 
Ta §i de mucenicie este §i casatoria §i viata in aceasta 
vale a pldngerii; 

Slava Tie, Doamne, pe care Te cauta cei ce Te 
iubesc, ca pe un Mire preafrumos, ce faci sa tresalte 
inimile de bucurie chiar §i in somn, scanteind in ele 
lumina Crucii Tale Sfinte; 

Slava Tie, Doamne, Mire al inimilor celor ce Te 
iubesc pe Tine, care imbraci cu iubire §i dulceata 
sufletele robilor Tai §i le faci pe ele sa se apropie §i sa 
se uneasca intru unire nedezlegata, sub aripa 
binecuvantarii Tale; 

Slava Tie, Doamne, Care daruie§ti soti §i sotii 
potrivite robilor Tai, care une§ti sufletele celor ce se 
iubesc §i le faci pe ele sa cante de bucurie, sub roua 
inmiresmata a iubirii Tale, in zorii harului Tau; 

Slava Tie, Doamne, Care ne dezmierzi sufletele 
cu dulceata Ta harica §i, inca de pe pamant, faci din 
inimile noastre potirele iubirii Tale §i umpli de fericire 
vietile noastre; 

Slava Tie, Doamne, Mire preaiubit, pe care, 
aflandu-Te mireasa Ta - eel indragostit de dulceata Ta 
- Te sile§te sa intri §i sa locuie§ti in casa sufletului sau, 
nemaidorind sa mai pleci vreodata §i nemailasandu-Te 
sa Te departezi de ea; 

Slava Tie, Doamne, ca eel ce Te-a aflat pe Tine 
este bolnav de iubire §i beat de dragoste, caci 
intotdeauna inima sa este plina de dor §i de tanjire dupa 
Tine §i zice intru sine: Dumnezeul meu, Dumnezeul 
meu, cdnd voi veni §i ma voi ardtafetei Tale? 

Slava Tie, Doamne, Mire iubit §i dorit al celor 
uniti intr-un singur trup sj care Te roaga fierbinte ca sa 
ii faci pe ei madulare ve^nice ale Trupului Tau; 

Slava Tie, Doamne, care ne daruie§ti noua 
iubirea, Cel ce insuti e§ti Iubire, Cel ce dai in dar 
dragostea, mai presus decat toate comorile; 

Slava Tie, Doamne, Cel ce foe ai venit sa arunci 
pe pamant, aprinde §i rarunchii §i inima mea cu focul 
iubirii Tale preacurate §i sfinte; 



15 



Slava Tie, Doamne, §i fa sa arda ve§nic in mine 
iubirea Ta, pe care marea vietii plina de dureri §i raurile 
necazurilor §i ale ispitelor nu o pot stinge; 

Slava Tie, Doamne, Cel ce ai facut din iubirea 
conjugala o cale pentru noi de a inainta in taina iubirii 
Tale, Cel ce ne inveti pe noi iubirea, care este mai tare 
decat moartea §i care biruie§te moartea; 

Slava Tie, Doamne, Dumnezeul nostra, Cel ce ai 
facut din sufletul §i trupul omenesc mireasa Ta! 



Condacul 7 

C_a dovada a multei cinstiri §i iubiri pe care o 

poarta neamului omenesc §i omului ce este chipul Sau 
§i facerea mainilor Sale, ne-a dat noua Dumnezeul 
nostra supremul semn de iubire prin intraparea Sa §i 
prin unirea cu firea noastra pentru ve§nicie, singural 
lucru nou sub soare, care uime§te §i pe Ingerii in cerari. 

Dumnezeu a covarsTt toata mintea ingereasca §i 
omeneasca prin intraparea, rastignirea, moartea, 
invierea §i inaltarea Sa la cerari, facandu-Se om 
adevarat §i suind firea noastra, care zacea sub blestem, 
pana la negandita vrednicie de a sta de-a dreapta 
Tatalui, in ipostasul Fiului lui Dumnezeu. 

Pentru noi a luat Domnul chip de rob §i pentru 
noi a murit cu defaimata moarte, suferind chinurile in 
trupul §i in umanitatea Sa, amutind gura vrajmasTlor §i 
implinind fagaduinta facuta Sfmtilor Protoparinti. 

Pentru aceasta nuntire nemaiauzita a lui 
Dumnezeu cu omul, Ii cantam Celui Multmilostiv, ca 
cei ce suntem rascumparati cu scump sangele Sau: 
Aliluia! 



Icosul 7 

^Zuxand trap din preacuratele sT feciore§tile 
sangiuiri ale Preasfmtei Fecioare, ai aratat, Doamne, ca 



16 



nu dispretuie§ti femeia, nici nu ura§ti vreo lucrare a 
zidirii Tale. 

Tu niciodata nu prive§ti la fata omului, ci la 
inima §i vrednicia lui, de aceea Tu, Imparatul cerului §i 
al pamantului, cunoscand §i dorind frumusetea launtrica 
a fiicei Tale, a Preacuratei Fecioare Maria, ai inaltat-o 
pe aceea ce era prea smerita §i ai facut-o pe ea Maica §i 
Mireasa Ta. 

§i a§a precum, printr-o femeie a intrat pacatul in 
lume, tot prin femeie, prin cea neispitita de pacat, a 
venit §i mantuirea tuturor oamenilor. Pentru care 
intelepciune, iubire §i bunatate nespusa Te slavim, 
strigand Tie, cu umilinta §i cu dragoste, Celui Sfant §i 
Indurat: 

Slava Tie, Doamne, ca luand trup din Preacurata 
Fecioara Maria, Te-ai unit cu firea omeneasca §i ai 
facut nunta neamului omenesc, eel ce fugea de nunta §i 
spre desfranare alerga; 

Slava Tie, Doamne, ca pe Preacurata Fecioara, 
Mireasa a Tatalui, Maica a Fiului §i Biserica 
preacinstita a Sfantului Duh ai aratat-o; 

Slava Tie, Doamne §i arata §i sufletele §i 
trupurile noastre, la a doua venire a Ta, a fi mirese ale 
Tale §i temple curate ale Duhului Sfant, pe care suflete 
le paze§te, impreuna cu trupurile, in viata aceasta, 
nestricate de intinaciune; 

Slava Tie, Doamne, ca sarutarile harului Tau sunt 
mai bune ca vinul ametitor al patimilor, da-ne noua sa 
bem numai din rodul vinului adevaratei bucurii, 
impreuna cu Tine, in Imparatia Ta, cand ne vei lua la 
Nunta Ta; 

Slava Tie, Doamne §i sa nu ne spui noua atunci 
cuvinte infrico§atoare, ca suntem goi §i nu avem haina 
de nunta, ci ne tese cu mila Ta haine de lumina, pe 
masura bogatiei iubirii Tale de oameni; 

Slava Tie, Doamne §i nu ne lipsi pe noi in veci de 
vederea Fetei Tale celei preadulci §i preadorite §i de 
imparta§irea cu Maica Ta §i cu Sfmtii Tai, ci pentru 
rugaciunile lor, prime§te-ne §i pe noi, nevrednicii, la 
praznicul ve§nicei bucurii; 

Slava Tie, Doamne, caci, daca pe Sfanta Rahila 
au fericit-o toate femeile, pe Preasfanta Fecioara mai 



17 



vartos o fericesc toate neamurile, ca ceea ce este Maica 
Ta dupa trup, iar dupa har, Maica tuturor cre§tinilor 
drept-credincio§i; 

Slava Tie, Doamne, ca trup Ti-ai intocmit din 
Prea Curata Fecioara, pentru ca Cuvdntul trup S-a facut 
§i ne-ai dat putere, ca sa ne facem dumnezei dupa har, 
noua, celor ce ascultam glasul Tau §i ne na§tem a doua 
oara, din Duh, fiind un duh cu Tine; 

Slava Tie, Doamne, Cel ce stai la u§a §i bati, 
Care impreuna cu Tatal §i cu Duhul Te pogori sa 
locuie§ti §i Iti faci locas. ve§nic in inimile cele care Iti 
deschid larg u§a lor, a celor ce aud chemarea Ta §i se 
veselesc nespus de venirea Ta; 

Slava Tie, Doamne, ca mireasma mireselor Tale, 
adica mireasma sfinteniei celor Drepti §i Sfinti a umplut 
pamantul, intru care minunat ai facut toata voia Ta intru 
dan§ii; 

Slava Tie, Doamne, ca cei Drepti se vor imbraca 
in porfira §i vison luminos, al faptelor lor celor bune, §i 
se vor aduce Tie, Mirelui lor, ca ni§te mirese ce vor 
intra cu Tine la Cina Nuntii Tale; 

Slava Tie, Doamne, caci se vor aduce Tie, 
impreuna cu Preacurata Stapana, prietenele ei, 
fecioarele-mirese, in urma ei; 

Slava Tie, Doamne, Dumnezeul nostra, Cel cei ai 
facut din sufletul §i trapul omenesc mireasa Ta! 



Condacul 8 



A 



Teaslavita §i infrico§atoare Ingerilor §i 

oamenilor s-a vazut a fi Taina Nuntii, caci in aceasta a 
ascuns Dumnezeu §i taina creatiei §i a inmultirii 
neamului omenesc, §i taina intraparii Sale §i a unirii cu 
Sfanta Biserica Sa, precum §i taina sfar§itului lumii §i a 
unirii duhovnice§ti cu Sfintii Sai in lumina 
dumnezeiasca necreata. 

Ziditoral a toate a aratat nunta a fi sinonima cu 
iubirea, cu fecioria §i cu na§terea, vrand sa cunoa§tem, 
mai presus de minte §i de cuvant, ca la Dumnezeu toate 
sunt cu putinta §i nimic nu este cu neputinta, caci El 



18 



este Cel ce da viata si Cel care pe toate le tine cu 
puterea Sa, Cel ce trimite Duhul Sau si innoieste fata 
pamantului. Vesnica praznuire impreuna cu Sfintii a 
numit-o Domnul nunta si cina pentru ca unire si 
impartasire cu Sine insusi este. 

§i inca fiind Domnul pe pamant, inceputul si 
sfarsitul minunilor Sale a facut sa fie o nunta si o cina, 
Cel ce este Alfa si Omega, insasi Nunta si insasi Cina, 
Bucuria si Hrana noastra ce mai presus de fire si de 
cuvant. 

Iar noi cantam Celui ce din iubire a creat lumea 
si pe om, Care ne-a rascumparat cu pret de sange si vrea 
sa ne daruiasca noua mostenirea Imparatiei Sale si care 
a facut inceputul lumii ca o nunta si ca o cina: Aliluia! 



Icosul 8 



C_ei ce au cunoscut taina iubirii si a nuntii prin 

Sfanta Cununie, cugetand cu bucurie si recunostinta la 
milostivirea cea nespusa a lui Dumnezeu, veselindu-se 
cu inima si privind cu mintea la ce mare dar au primit si 
la ce mare vrednicie i-a chemat Domnul, nu pot sa nu 
tresalte duhovniceste, vazand ca pe toate le-a facut 
Preasfanta Treime pentru om. 

Caci inca si inceputul minunilor savarsite de 
Mantuitorul pe pamant si al revelarii dumnezeirii Sale - 
care este si inceputul rezidirii si al transfigurari omului 
- 1-a hotarat Cel Milostiv a fi tot o nunta, cea din Cana 
Galileii. 

Acolo a preschimbat Domnul apa in vin, ca un 
Stapan al firii, aratand ca asa a preschimbat El si a 
transfigurat firea omeneasca, asumand-o si unind-o cu 
dumnezeirea Sa, fara sa-i altereze esenta, ci daruindu-i 
dulceata si puterea cea dumnezeiasca, pentru care aude 
si de la noi laude ca acestea: 

Slava Tie, Doamne, pentru ca la nunta din Cana 
ai schimbat apa in vin, ca sa ne inveti pe noi ca nu ne 
putem schimba firea cea slaba intr-o fire tare si plina de 



19 



betia iubirii dumnezeiesti, daca nu savarsim nunta cea 
duhovniceasca, unindu-ne cu Tine; 

Slava Tie, Doamne, caci asa ai schimbat si ai 
transfigurat si trupul si sangele Tau prin Inviere, pe care 
1-ai luat din Sfanta Fecioara ca parga a neamului nostru 
si iarasi ni-1 dai inapoi, indumnezeit si nemuritor, sub 
forma vazuta a painii si a vinului, indulcit si intarit cu 
sfintele Tale puteri; 

Slava Tie, Doamne, ca din el gustam si intelegem 
si marturisim ca Bun esti si pururea insetam de gustarea 
aceasta si de indulcirea si unirea cu Trupul si Sangele 
Tau euharistic, caci si sufletul inseteaza si trupul 
suspina dupa dumnezeiasca mancare si bautura, in 
pamant pustiu si fara de apa, al lumii acesteia; 

Slava Tie, Doamne, ca si noi, mai vartos decat 
mesenii aceia, care erau la nunta si nu cunosteau taina, 
strigam intru cunostinta ca Acesta este Vinul eel Bun, 
Aceasta este Veselia sufletelor noastre, Care la urma 
noua ni S-a dat; 

Slava Tie, Doamne, caci iarasi ai aratat nunta 
cinstita si sfanta, venind la nunta din Cana si facand 
acolo inceputul minunilor Tale, ca sa cunoastem ca Tu 
esti Iubirea cea tare, Tu esti Vinul, dar si laptele si 
mierea, care ne hranesti pe noi cu dulceata si puterea 
contemplarii Tale in veci; 

Slava Tie, Doamne, caci vrand sa descoperi 
oamenilor dumnezeirea Ta, luminat ai deschis ochii 
mintii si ai inimii noastre, venind la nunta, ca Cel ce 
Te-ai pogorat ca sa chemi pe om la Nunta cea vesnica; 

Slava Tie, Doamne, ca sfarsitul minunilor Tale 
le-ai facut la Cina cea de Taina, cand ai preschimbat 
painea si vinul in Trupul si Sangele Tau, ca sa intram 
prin catapeteasma trupului Tau in Imparatia Ta cea 
neinserata si sa cinam vesnic cu Tine, cu Tatal si cu 
Duhul, la Nunta Ta; 

Slava Tie, Doamne, ca mirele nuntii din Cana, 
Sfantul Simon Zilotul, care este astazi ocrotitorul celor 
ce se casatoresc, a lasat toate si a urmat Tie, Mirelui 
Ceresc; 

Slava Tie, Doamne, ca facand incepatura 
minunilor Tale la aceasta nunta, ne-ai spalat tina de pe 
ochii sufletului, ca sa pricepem ca Tu esti Dumnezeul 



20 



eel adevarat, Care pentru omul inteles in integralitatea 
sa, barbat §i femeie, ai venit ca sa Te rastigne§ti; 

Slava Tie, Doamne, ca venind la nunta, ai aratat 
iubirea Ta nespusa pentru om §i cu ce mare ardoare 
dore§ti ca el sa se uneasca cu Trupul Tau, Biserica, §i sa 
fie un duh cu Tine; 

Slava Tie, Doamne, ca punand aceasta nunta la 
temelia propovaduirii Tale §i a rezidirii neamului 
omenesc, ne-ai luminat sa intelegem, ca iubirea e unita 
cu creatia sT cu na§terea, cu dorinta de a mai exista §i 
altcineva ca martor §i partas. al dragostei, caci venind 
atunci la nunta Ti s-au nascut Tie fii duhovnice§ti in tot 
pamantul §i veacurile; 

Slava Tie, Doamne sT daruie§te sotilor, care se 
roaga Tie fierbinte, prunci frumo§i §i sanato§i, care sa 
creasca umplandu-se de intelepciune, in credinta, pace 
§i iubire, intru harul §i binecuvantarea Ta; 

Slava Tie, Doamne, Dumnezeul nostra, Cel ce ai 
facut din sufletul §i trupul omenesc mireasa Ta! 



Condacul 9 



C_etele ingere§ti neincetat slavesc pe 

Preamilostivul Hristos Dumnezeul nostra, Care §tiind 
ca mantuirea neamului omenesc trece prin Golgota §i 
prin Crace, S-a facut pentru noi blestem, pentru ca sa 
zdrobeasca, prin puterea Sa, capul §arpelui celui vechi 
§i sa desfiinteze blestemul, luminand pe cei care §edeau 
in intuneric §i in umbra mortii, cu moartea §i cu 
pogorarea Sa la lad, de unde a inaltat din nou in Rai pe 
stramosTi Adam §i Eva, impreuna cu toti Dreptii Sai. 

Pentru ca pamantul inimii noastre sa nu ne mai 
rasara noua spinii patimilor pagane, de aceea Mirele 
Bisericii S-a incununat cu spini, Cel de ale Carai raze 
se intuneca soarele. 

§i pentru ca sa nu mai traim in pacat, ci sa ne 
curatim prin baia na§terii celei de-a doua, prin Sfantul 
Botez, de aceea a suferit El chinurile na§terii noastre, pe 



21 



Cruce, unde murind cu trupul, S-a insulitat §i a rasarit 
din coasta Sa Biserica cea Sfanta §i Noua. 

Pentru care iubire de negrait, ne umilim, II 
laudam §i cantam cu inimile arse de focul dragostei Lui: 
Aliluia! 



Icosul 9 



/vitorii cei mult vorbitori nu inteleg taina unirii 

dintre Hristos §i Biserica, nici cum Sfanta Biserica, una 
§i nedespartita in veci, este Trupul lui Hristos. §i tocmai 
chipul acestei iubiri §i uniri, care covar§e§te toata 
mintea, a binevoit Dumnezeu sa-1 arate in Sfanta Taina 
a Casatoriei. 

Prin iubire, unire sT intelegere, prin jertfelnicie §i 
ascultare de poruncile lui Dumnezeu, cei casatoriti pot 
ajunge la mari masuri ale sfmteniei, la fel ca §i cei ce 
urmeaza calea monahala, chiar daca virtutea fecioriei 
este mai mare. 

Insa, in zilele din urma, cand vremea s-a scurtat 
§i este tarziu, trebuie ca sT cei care au femei sa fie ca §i 
cum nu ar avea, a§teptand Imparatia lui Dumnezeu. 
Pentru aceasta inteleptire a fiilor Sai, laudam pe 
Datatorul intelepciunii §i al gandului, strigand: 

Slava Tie, Doamne, ca nu numai a vietui intr-un 
singur cuget ceri de la cei casatoriti, ci sT a fi un singur 
trup, pentru ca aceasta legatura sa fie indestructibila, 
avand con§tiinta iubirii nestramutate prin iubire; 

Slava Tie, Doamne, caci ne-ai dat noua pilda de 
iubire poruncind - prin gura Sfantului Pavel - ca sotul 
sa i§i iubeasca sotia dupa cum §i Hristos a iubit 
Biserica, iar sotia sa isT iubeasca §i sa i§i asculte sotul, 
dupa cum §i Biserica asculta de Hristos; 

Slava Tie, Doamne, pentru ca, precum Hristos 
este Cap Bisericii, iar Biserica este Trupul Sau, a§a §i 
barbatul este cap femeii sT trebuie sa aiba grija de ea ca 
de trupul sau - caci nimeni nu §i-a urat vreodata trupul 
sau - iar femeia sa se supuna lui; 



22 



Slava Tie, Doamne, ca atat de mare este Sfanta 
Taina a Cununiei, meat femeia nu mai este stapana pe 
trupul ei, ci barbatul, asemenea nici barbatul nu mai 
este stapan pe trupul lui, ci femeia; 

Slava Tie, Doamne, pentru ca ai dat acestei iubiri 
o a§a mare putere incat, chiar daca ar fi barbatul 
necredincios, se sfmte§te prin femeia credincioasa, iar 
femeia necredincioasa se sfmte§te prin barbatul 
credincios; 

Slava Tie, Doamne, care ai poruncit ca sotii sa se 
supuna unul altuia, intru frica lui Hristos, iar femeile sa 
se supuna barbatilor lor, ca Domnului; 

Slava Tie, Doamne, caci ai ingaduit femeii sa se 
mantuiasca prin na§tere de prunci; daruie§te prunci buni 
familiilor care traiesc intru buna credinta §i in frica Ta, 
priveghind asupra vietii lor; 

Slava Tie, Doamne, care pentru neascultarea de 
odinioara a Sfintei Eva, ai poruncit femeii ca totdeauna 
sa fie supusa §i ascultatoare de barbatul sau, invatand-o 
prin aceasta smerenia §i pocainta, ca sa-§i vindece 
pornirea cea rea a firii cazute; 

Slava Tie, Doamne, ca Sfmtele Mucenite §i 
Cuvioasele femei, cu harul Tau au biruit neputinta firii 
sT au aratat tarie de diamant §i barbatie a inimii de 
neinfrant; 

Slava Tie, Doamne, ca ai zidit pe barbat a fi chip 
sT slava a lui Dumnezeu §i i-ai daruit lui femeia, care 
este slava barbatului; 

Slava Tie, Doamne, caci lauda barbatului, cat §i a 
femeii, este impodobirea cu virtuti §i infrumusetarea cu 
roadele virtutilor §i cu florile harului; 

Slava Tie, Doamne, ca cele mai frumoase 
podoabe ale femeii sunt sfiala §i cumintenia, iubirea, 
credincio§ia §i ascultarea; 

Slava Tie, Doamne, Dumnezeul nostra, Cel ce ai 
facut din sufletul §i trupul omenesc mireasa Ta! 



23 



Condacul 1 



Cland Dumnezeu sa mantuiasca firea 

omeneasca, nu a parasit-o niciodata pe aceea, care era 
mireasa Lui, mantuind Cel credincios pe cea 
necredincioasa, Cel iubitor si Preacurat pe cea adultera, 
care se desfranase cu idolii. 

Rasarit-a Lumina Dreptilor, Cel credincios, 
indurat si Drept, iar pe cei pacatosi i-a miluit cu 
milostivirea Sa si i-a spalat cu sangele Sau, izbavindu-i 
de faradelegile lor, Cel ce a venit sa poarte neputintele 
si bolile noastre, ale tuturor. 

Hristos, Domnul si Mantuitorul nostru, S-a dat pe 
Sine jertfa pentru Biserica, pentru ca s-o sfmteasca si s- 
o infatiseze Siesi sfanta si fara de prihana, fara pata sau 
intinaciune si pentru a ne face pe noi miresele Lui, 
madulare ale Trupului Sau, din carnea Lui si din oasele 
Lui. 

Iar noi gandind cu inimi zdrobite la chinurile 
cumplite si infricosatoare pe care le-a rabdat Iisus, Fiul 
lui Dumnezeu intrupat pentru noi si pentru pacatele 
noastre, iubindu-ne pana la sfarsit, ca un Mire al carui 
nume este Iubire, suspinand II laudam, cantandu-I: 
Aliluia! 



Icosul 10 



^Qumnezeu Cuvantul a savarsit nunta pe 

Cruce, pentru dulcea Sa Mireasa, Biserica, pentru care 
pat de odihna I s-a parut Preasfantului Mire a fi Crucea, 
iar din a Sa multa iubire de oameni, ochii Lui au 
scanteiat ca vinul, cand Se afla inaltat pe muntele de 
tamaie, Golgota. 

Dulce I s-a parut moartea Celui ce insusi a numit- 
o pahar si dupa ea inseta, spre mantuirea oamenilor. 

Odinioara, intrand pacatul in lume, a intrat si 
dezbinarea in om, intre barbat si femeie, dar venind 
neispititul Mire, Hristos, plin de iubire si de iertare, 



24 



dorind sa bea pana la fund paharul pe care noi I 1-am 
umplut cu amaraciunea faradelegilor, a luat asupra Sa 
neputintele §i pacatele omenirii, desfiintand peretele 
despartitor dintre suflet §i trup, dar §i pe eel dintre 
barbat §i femeie. 

§i din nou a daruit putere firii umane sa fie unita 
ca la inceput, intru sine §i cu Dumnezeu, intarind-o cu 
iubirea Sa milostiva §i iertatoare, pentru care neincetate 
glasuri de rugaciune striga Preadulcelui Iisus: 

Slava Tie, Doamne, Care i-ai invatat pe iudei 
adevarul, spunandu-le ca din cauza invarto§arii inimii 
lor a ingaduit Sfantul Moise despartirea barbatului de 
femeia sa, dar dintru inceput nu a fost a§a; 

Slava Tie, Doamne, ca ai poruncit ca ceea ce 
Dumnezeu a impreunat, omul sa nu desparta; 

Slava Tie, Doamne, ca dintru inceput 1-ai facut 
pe om intreg, barbat §i femeie, aratand unitatea de 
nestricat a iubirii in firea umana §i nedespartirea celor 
pe care pacatul le-a facut potrivnice, dar din fire nu sunt 
a§a; 

Slava Tie, Doamne, caci arati totdeauna puterea 
Ta in impreuna-vietuire, ca un singur trup, a barbatului 
cu femeia sa, prin binecuvantarea §i harul Tau; 

Slava Tie, Doamne, Care, din inceput, prin 
aceasta unitate conjugala indisolubila, ai aratat unitatea 
firii umane; 

Slava Tie, Doamne, pentru ca ai primit a Te 
rastigni pentru noi ca sa restaurezi firea umana, Cel care 
ne arati noua adevaratul chip al iubirii, pe care trebuie 
sa-1 urmam in casatorie; 

Slava Tie, Doamne, care ne-ai poruncit noua sa 
ne pazim curatia inimii §i a mintii, ca nu numai cu fapta 
sa nu savar§im desfranare, dar nici macar cu gandul, 
caci eel ce a privit §i a poftit, a sT savar§it desfranare in 
inima sa; 

Slava Tie, Doamne §i iarta-ne noua caderile de la 
aceasta sfanta porunca a Ta; 

Slava Tie, Doamne sT ne izbave§te pe noi de 
patima desfranarii, ca sa ne mantuim de osanda §i sa 
ramanem madulare netaiate ale Trupului Tau §i temple 
ale Duhului Sfant; 



25 



Slava Tie, Doamne §i ne racore§te pe noi cu 
adierile harului Tau §i ne stinge cuptorul patimilor, eel 
de §apte ori aprins de vrajma§, cu ploaia lacrimilor de 
pocainta, pe care daruie§te-o noua, ca un Milostiv; 

Slava Tie, Doamne, innoie§te in noi icoana 
chipului Tau eel Sfant, ca sa ne invrednicim, in viata 
aceasta, a cunoa§te ipostaza iubirii rastignite §i a ne 
apropia de asemanarea Ta; 

Slava Tie, Doamne §i umple-ne de iubire, pace §i 
intelegere pentru aproapele care sufera, daruind §i 
sotilor multa credinta, rabdare §i dragoste, in aceasta 
lume in care iubirea multora s-a racit; 

Slava Tie, Doamne, Dumnezeul nostra, Cel ce ai 
facut din sufletul §i trupul omenesc mireasa Ta! 



Condacul 1 1 



JU 



ilte pilde ne-a dat noua Domnul §i 

Dumnezeul §i Mantuitoral nostra despre nunta cea 
duhovniceasca §i preaslavita, despre bucuria unirii in 
veci cu Dumnezeu, invatandu-ne §i luminandu-ne ochii 
cei ganditori ai sufletului, ca sa ne pocaim, a§a dupa 
cum ne-a porancit El. 

Fara adevarata pocainta nu putem primi iertarea 
multelor noastre pacate, nici inelul de logodna in deget, 
adica haral Duhului Sfant, pe care il primesc aceia, care 
se intorc din tara indepartata a pierzarii §i cu izvoare de 
lacrimi i§i spala haina innegrita a sufletului lor. 

§i avand intra ei aceasta arvuna a Duhului §i 
aceste merinde pentru drumul infrico§ator al mortii, 
indraznesc sa nadajduiasca in milostivirea lui 
Dumnezeu cea fara de margini. 

Ridicand deci ochii inimii in sus, strigam 
neincetat Celui ce ne-a facut, Celui ce ne-a mantuit §i 
Celui ce ne-a sfintit §i ne-a unit cu Sine: Aliluia! 



26 



Icosul 11 



^ur 



imnezeul §i Luminatorul sufletelor noastre 

ne-a aratat noua Calea cea adevarata, adica pe Sine 
insu§i, Lumina lumii, fara de care nimeni nu poate lucra 
§i nu poate face nimic §i pe care vazandu-L §i iubindu-L 
§i ranindu-se inimile noastre de frumusetea §i dragostea 
unui asemenea Mire dumnezeiesc, sa-I urmam Lui in 
camara cea de nunta, unde este glasul laudatorilor, al 
celor ce se desfateaza pururea de dulceata cea nespusa a 
vederii luminii dumnezeie§ti. 

Pentru aceasta Fiul lui Dumnezeu S-a facut om 
ca noi, pentru aceasta S-a rastignit, a inviat §i S-a inaltat 
la ceruri, ca sa ne gateasca noua salas. in Ziua Nuntii 
Sale, in Ziua sarbatorii Nuntii Lui, in Ziua bucuriei 
inimii Lui! 

Deci pregatindu-ne candelele inimilor noastre, sa 
ie§im intru intampinarea Mirelui, ca sa ne primeasca 
intru Imparatia Sa ca pe ni§te mirese impodobite cu 
florile binemirositoare ale faptelor bune, iar noi sa 
cantam cu cucernicie §i cu dragoste Luminatorului 
sufletelor noastre: 

Slava Tie, Doamne, ca ne-ai descoperit noua 
chipul slavei ce va sa vina in pilda nuntii fiului de 
imparat; 

Slava Tie, Doamne, Care ai dorit cu mult dor sa 
praznuiesjti nunta cu omul pe care 1-ai iubit atat de mult, 
incat §i viata ve§nica impreuna cu Tine, nunta ai numit- 
o, invatand ca nimeni nu ne va mai desparti atunci de 
Dumnezeul nostra, nici demonii, nici poftele trapului, 
nici moartea; 

Slava Tie, Doamne, Cel ce vei face nunti Fiului 
Tau, aratand mare cinste fiecarai suflet-mireasa, 
fiecarui Sfant in parte, dintra care va straluci lumina lui 
Hristos mai mult ca din soare, iar Domnul insu§i va fi 
Soarele Ierusalimului ceresc; 

Slava Tie, Doamne, ca Imparatia Ta cea ve§nica 
nunta §i cina §i ospat ai numit-o, la care cei hraniti cu 
vitelul eel gras §i junghiat, cu trupul lui Hristos 
euharistic, vor intra si vor cina ve§nic cu Mirele lor; 



27 



Slava Tie, Doamne, ca ai chemat si pe cei rai si 
pe cei buni in Casa Nuntii Tale, ca sa intelegem ca nu 
tii minte raul si ierti nedreptatile si faradelegile celor ce 
se pocaiesc; 

Slava Tie, Doamne, caci cu milostivire ierti, dar 
si cu dreptate judeci pe cei ce nu se pocaiesc si 
poruncesti sa fie aruncati in intunericul eel mai 
dinafara, cei ce indraznesc sa se apropie fara haina de 
nunta; 

Slava Tie, Doamne, si iarta-ma si pe mine, caci 
haina ma vadeste ca nu este de cina si osanda voi 
pricinui preapacatosului meu suflet; 

Slava Tie, Doamne, Datatorule de lumina, 
lumineaza-mi haina sufletului meu si ma primeste in 
camara cea impodobita a Imparatiei Tale, mantuindu- 
ma numai pentru mila Ta; 

Slava Tie, Doamne si nu ma lasa ca sa mi se lege 
mainile si picioarele, adica puterile sufletului, de catre 
Ingeri si sa fiu aruncat in gheena, unde este plangerea si 
scrasnirea dintilor, ci dinainte ma ajuta sa vad zorii 
pocaintei; 

Slava Tie, Doamne, caci nunta vesnica la care 
ne-ai chemat pe toti inseamna si iubire si veselie si viata 
impreuna cu Tine, contemplare fara de sfarsit si plina 
de dragoste a Fetei Tale prealuminoase, infmita 
inaintare in iubire si in cunoastere; 

Slava Tie, Doamne, caci uimeste si pe Sfmtii 
Ingeri atata cinste si dragoste cata ai aratat si vrei sa 
mai arati omului, intru care Te-ai imbracat si pe care 
doresti sa il imbraci in slava Ta; 

Slava Tie, Doamne, ca nuntile pe care le faci 
Sfintilor Tai in vesnicie sunt chipul desavarsitei iubiri 
pe care o porti oamenilor; 

Slava Tie, Doamne, Dumnezeul nostra, Cei ce ai 
facut din sufletul si trupul omenesc mireasa Ta! 



Condacul 12 



A 



rivind istoria omenirii, vedem cum Dumnezeu 
a imbratisat intotdeauna omul cu iubirea Sa, chiar si 



28 



atunci cand a pedepsit pacatul, tot spre binele 
oamenilor, asteptand cu indelunga rabdare pocainta 
celor gresiti. 

Iubirea Domnului pentru om, al carui suflet 1-a 
pretuit mai presus decat intreaga lume, intrece orice 
gandire si orice intelegere si nici nu se poate cunoaste 
cu adevarat, fara harul Sau. 

In fiecare clipa a istoriei si a vietii noastre se 
vede purtarea Lui de grija, iconomia harului Sau si 
prezenta Sa mantuitoare. 

Lumea sta sub cupola mainii Sale, Cel care 
binecuvinteaza si pedepseste dupa faptele noastre. Nu 
mai e mult si Hristos va veni iarasi la noi, ca Imparat si 
Judecator, dar si ca Mire al celor preaiubiti ai Sai, un 
Mire, Care iese din camara Sa si nimeni nu se poate 
ascunde de caldura iubirii Lui, care fie va veseli, fie va 
arde, pe fiecare, dupa faptele lui. 

Lumea va plange sau se va bucura, dupa cum 
fiecare a crezut sau nu a crezut in El, cand Se va arata 
ca un Urias ce alearga drumul Lui si lumina Lui va 
straluci ca un fulger, de la o margine a lumii pana la 
cealalta margine. 

Cei rai vor scrasni din dinti, iar Sfintii vor canta 
vesnic: Aliluia! 



Icosul 12 



9* 



iecare dupa cum a trait, asa se va bucura de 

catre Tine, Doamne! Tu intotdeauna ai avut si ai Sfinti 
si robi ai Tai pretutindeni, stiuti sau nestiuti de lume. 

Unii au trait prin pesteri, prin ostroavele marilor 
sau prin crapaturile pietrelor - ei, de care lumea nu era 
vrednica - altii au trait in mijlocul lumii si au fost 
casatoriti, nascand si crescand prunci, altii au fost 
feciorelnici in mijlocul iadului ispitelor, dar nimic nu i- 
a dezlipit de dragostea Ta, Doamne. 

Cu atat mai mult, cand vei veni, nimeni nu ii va 
mai putea rapi de la sanul Tau, Dumnezeul nostra, pe 
cei ce Te iubesc cu inimi nevinovate de prunci, dar si cu 
dragoste si dor nespus, ca niste mirese, care numai la 



29 



ziua cea neinserata gandesc §i la camara cea de nunta, 
plina de lumina §i de dulceata dumnezeiasca. 

Pentru aceasta preaslavita §i dorita camara de 
nunta ne rugam §i noi Tie, Doamne, Cel ce ai multe 
loca§uri in Imparatia Ta, §i-Ti aducem laude neincetate 
ca acestea: 

Slava Tie, Doamne, Cel ce cu izvoarele harului 
Tau adapi intreaga faptura §i prin venirea Preasfantului 
Tau Duh imbraci inimile noastre in rochii albe de 
mireasa; 

Slava Tie, Doamne §i ne rape§te pe noi ca sa Te 
intampinam pe nori, cand vei veni intru Imparatia Ta §i 
se va face strigarea in miezul noptii: lata, Mirele vine! 
Ie§iti intru intdmpinarea Lui!; 

Slava Tie, Doamne, aprinde candelele inimilor 
noastre reci cu focul Sfantului Duh, ca sa venim la Tine 
cu suflete nestinse §i sa intram cu Tine la Nunta; 

Slava Tie, Doamne, si sa nu ne alungi pe noi ca 
pe ni§te fecioare nebune, care n-au luat ulei in candela, 
nici sa nu ne spui ca nu ne cuno§ti, adica, atunci, ca nu 
ne-ai iubit §i nu Te-am iubit niciodata, ci mantuie§te-ne 
pe noi dupa mare mila Ta; 

Slava Tie, Doamne, §i prime§te la Nunta Ta cea 
dumnezeiasca pe toti aceia, care au crezut numelui Tau, 
macar de au mai §i gresTt ca ni§te oameni, fie ca au trait 
ca monahi sau casatoriti sau au trait in casatorie alba 
sau au fost singuratici sau feciorelnici in lume, a caror 
vietuire numai Tu singur o §tii; 

Slava Tie, Doamne, Care ai spus, ca in Imparatia 
Ta nici nu se insoara, nici nu se marita nimeni, ci sunt 
ca Ingerii in ceruri; 

Slava Tie, Doamne, ca un Fericit Parinte a vazut, 
in vedenie, pe un alt Preot Sfant, adormit, imbrati§andu- 
§i sotia in Rai, daruie§te-ne §i noua sa ne mantuim ca un 
singur trup; 

Slava Tie, Doamne sT ne izbave§te de cumplita 
soarta a celor doi, care erau in acela§i pat, dintre care 
unul a fost luat §i unul a fost lasat, mantuindu-ne 
laolalta cu toti, pe care-i purtam in inimile sT cugetele 
noastre; 



30 



Slava Tie, Doamne, prime§te-ne §i pe noi la 
Nunta Mielului, ca sa ne bucuram impreuna cu 
Preacurata Fecioara §i cu toti Sfintii Tai; 

Slava Tie, Doamne, Iubitorule de oameni, Cel ce 
e§ti inceputul §i sfar§itul, Alfa §i Omega, care §i 
inceputul §i sfar§itul lumii le-ai pus sub pecetea nuntii 
§i a iubirii Tale; 

Slava Tie, Doamne, ca focul caldurii §i al iubirii 
Tale va fi plin de dulceata pentru cei buni §i drepti, iar 
pe cei rai ii vor arde ve§nic flacarile dragostei Tale, 
pentru ca au aprins in inima lor focul strain al patimilor 
celor spurcate §i vrajma§e Tie, Celui Preacurat §i 
Preasfant; 

Slava Tie, Doamne, Mire Preadulce, indurate §i 
milostive Iisuse, nu ne uita §i ne rape§te pe noi in Rai, 
la Nunta Ta, unde este loca§ul celor ce se veselesc, 
unde straluce§te lumina Fetei Tale §i unde Tu, Mielul §i 
Soarele dreptatii, e§ti Lumina celor mantuiti §i fericiti; 

Slava Tie, Doamne Dumnezeul nostru, Cel ce ai 
facut din sufletul §i trupul omenesc mireasa Ta! 



Condacul 13 



a 



Preadulce Mire al sufletelor noastre, 

Dumnezeul nostru, Care dintru inceput ai creat pe om, 
barbat §i femeie, §i ai legiuit nunta, preinchipuind 
unirea Ta cu omul pe vecie, ca sa adapi cu apele harului 
iubirii Tale oceanul inimii lui, pe care 1-ai zidit 
incapator pentru revarsarea dragostei Tale 
dumnezeie§ti; care pentru noi ai murit §i ai inviat, ca sa 
ne daruie§ti noua viata ve§nica §i veselia cea neincetata 
a camarii Tale de nunta §i a cinei Tale celei cere^ti §i 
preafericite, apleaca-Te §i acum cu mila §i cu dragoste 
asupra robilor Tai §i nu ne lasa pe noi goi de 
milostivirea Ta, ci cu iubirea Ta de oameni, pe care 
pururea o ai, ne tese noua haina de nunta luminoasa, 
cinstita §i slavita, cu care sa intram in Casa Nuntii Tale 
§i sa cinam ve§nic impreuna cu Tine, Doamne, Mirele 
nostru Cel a§teptat §i cu Parintele Tau cel fara de 



31 



inceput §i cu Bunul §i de viata Facatorul Duhul Tau eel 
Sfant, cantand din adancul inimilor: Aliluia! 

Condacul al 13 -lea se cites te de 3 ori, dupa care 
se spun, din nou, Icosul 1 si Condacul 1. Dupa aces tea 
se citeste rugdeiunea aceasta: 



Rugaciune 



Doamne Dumnezeul nostru, care ai daruit fiintei 
umane sa simta fratia cu toti oamenii, dupa trup, 
nascandu-se din femeie, dar §i cinstea nemasurata de a 
se na§te din Dumnezeu, a doua oara, duhovnice^te, 
daruie§te intelepciune, pace, dragoste deplina §i 
intelegere acelora, care vor sa se casatoreasca §i 
acelora, care traiesc in casatorie, caci lumea aceasta este 
plina de ispite §i multe curse intinde vrajma§ul eel 
urator de oameni. 

Daruie§te miri §i mirese celor care a§teapta 
luminarea §i milostivirea Ta! Fie-Ti mila, Doamne, de 
robii Tai sj-i umbre§te cu harul Tau! 

Nu ingadui sa fie impovarati de greutati peste 
masura cei ce vor sa traiasca in aceasta lume dupa voia 
Ta, dar sunt mereu impresurati de intreitele valuri ale 
ispitelor §i suferintelor. Paze§te, Doamne, in iubire §i 
unire, casniciile robilor Tai, inalta-i pe ei peste patimi, 
neputinte §i durerile vietii. 

Zide§te casele celor ce mananca painea durerii §i 
care Te iubesc §i nu uita de Tine, a celor ce seamana cu 
lacrimi in veacul acesta, dar vor secera cu bucurie 
roadele ostenelilor lor in viata ve§nica. 

Iarta §i acelora, Iubitorule de oameni, care se 
prind in latul ucigasului de oameni, daca se smeresc §i 
se intorc la pocainta. 

Izbave§te-ne pe noi, pe toti, de vrajma§ia casnica 
§i nu ingadui ca vrajma§ii no§tri sa fie tocmai casnicii 
no§tri. 

Impaca pe cei ce sunt in ura §i neintelegeri, pe cei 
care traiesc in cearta §i in du^manie, pe sotii care §i-au 
uitat, din pizma diavolului, dragostea dintai §i care §i-au 



32 



inasprit inimile unul fata de altul sau si-au intors 
privirea spre frumusete desarta. si desfranata. 

Intoarce ochii nostri sa nu vada desertaciunea. 
Scoate ochii nostri din lacrimi si picioarele noastre de la 
impiedicare. Daruieste soti si sotii credincioase robilor 
Tai, ca sa se usureze mucenicia lor pe acest pamant, 
intarindu-se unul pe altul intru credinta si dragostea Ta. 

Daruieste-ne iubire curata si sfanta, ingradeste-ne 
cu harul Tau, da-ne aducere aminte de moarte si de 
dreapta Ta Judecata, cand ne primejduim spre pierzare. 

Da-ne noua, celor ce ne rugam Tie fierbinte, 
bucuria cea vesnica a intrarii impreuna cu Tine, Mirele 
nostru, in camara cea de nunta, ca sa ne indulcim de 
lumina Fetei Tale si de frumusetile Raiului in veci. 
Amin! 



33 



Teologie pentru azi 



Brosura de fata este proprietatea platformei 
Teologie pentru azi si este o editie online gratuita. 

Ea nu poate fi tiparita si comercializata 
fara acordul direct al 
Pr. Dr. Dorin Octavian Piciorus. 



34 













1 ^^^L 


• - 

- 


■ 


wwm 


Pro/ Zic. Dr. Gianina Maria-Cristina Picioru§ 

25 august 2004 

Am scris acest Acatist drept multumire 
cdtre Prea Sfdnta Treime §i cdtre Prea 
Curata Fecioard, pentru cd mi-au dat sd-l 
intdlnesc pe Pdrintele §i sotul meu preaiubit, 
Dorin. 

© Teologie pentru azi 

Toate drepturile rezervate 



35